学

天下武功

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丹气道 先天混元炁·后天修仙丹

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以武学打开世界·智者不匹夫 武者无懦夫 

吕祖问师傅：人出生之后，要怎么做才能不生病、身体强壮不衰老，长长久久地活在这个世界上呢？

钟祖回答说：人的生命开始时，是因为爸爸妈妈的阴阳二气结合，就像精子和卵子结合形成胚胎。然后，最初的一点元气变成了最初的一点身体。阴阳二气互相作用，就形成了一个小胎儿。过了三百天后，人的灵魂以光的形式进入身体，然后人通过分娩从妈妈肚子里出生。人形成后，阴阳二气开始升降，人就开始成长。过了五千天后，阴阳的变化达到了81次，这是最大的变化次数，这时人的年龄是15岁，我们叫这个年龄的人为童男。这个时候，身体里的阴阳二气运化的比例差不多，就好像太阳刚从东方升起来一样。但之后，人的身体里的阳气就开始减少，真正的气也慢慢消散，直到气太弱了导致生病、衰老、死亡。

人活在世上，但生下来就很愚昧，自己消耗自己的灵魂之光，只知道用自己的真气，时间一长，寿命就越来越短。所以，不同的人因为不同的原因，寿命也不同。人出生后活了几十年就死了，死了之后又再生，这样反反复复，不能真正理解大道。如果每次都这样，人的灵魂就会丢失，不再是人类，而是变成了其他生物。这样的话，就永远不能解脱了。但如果遇到了真正的仙人，仙人会帮他们消除罪孽，去掉非人类的身体，让他们重新变成人。但在迷茫和愚昧中，他们要经过很多困难和劫难，才能提升到一个更好的环境。但还是避免不了饥饿、寒冷、暑热和疾病。要经过这样的磨练，才能慢慢恢复到以前的样子。但如果还是像以前那样不珍惜，重复以前的错误，那就像是在一个竖着的板子上滚圆珠，只会上下滚动，最后还是会坠入恶道轮回。

吕祖问：能生在我们中国，并且活在这么太平的世界里，有吃有穿，真的好幸运。但时间过得太快，大家都喜欢过得舒服，不想生病，都想好好活着，怕死。今天能见到您这位尊师，我真的很想请教您，生死是人生最大的事情，您能不能告诉我怎样才能不生病，怎样才能长长久久地活在这世上？

钟祖回答说：人要是想避免进入轮回，不再成为那些奇奇怪怪的非人类，想要身体健健康康，没有病痛，没有死亡的威胁，自在地生活在这个世界上，那就得让身体里的阴阳平衡。这样，人就能健健康康地活着，不会病死变成鬼。然后再从人的基础上修炼，变成仙，再从仙的基础上继续修炼，最后就能升到天界去。

吕祖又问：人死了之后变成鬼，但修炼之后可以变成仙。仙已经是很高级别的存在了，为什么还要再从仙修到天界去呢？

钟祖回答说：仙并不只有一种。那些只有阴气没有阳气的是鬼，只有阳气没有阴气的是仙。既有阴气又有阳气的是人。只有人死了之后可能变成鬼，也能通过修炼变成仙。人在年轻的时候，如果不懂得保养身体，乱来，那老了之后就容易生病，死了就变成鬼。但如果学会了养生，知道怎么修炼，就能超越普通人，达到圣人的境界，然后就能摆脱人间，进入仙界。不过，仙也是分等级的，一共有五等。修炼的方法也有三个不同的级别。能不能修成功，除了看你怎么努力修炼，还得看你有没有这个缘分。

吕祖问：“法有三成”和“仙有五等”是什么意思？

钟祖回答说：“法有三成”就是说修炼有三个层次：小成、中成和大成。“仙有五等”就是说仙有五种：鬼仙、人仙、地仙、神仙和天仙，它们都是仙，但等级不同。鬼仙还比较接近鬼，人仙还像人，地仙跟地有关，神仙就更有神性了，天仙就最接近天了。

总结一下，钟祖就是在告诉我们，道教修行的方法有三个层次，仙也有五个等级。最低的是鬼仙，它还是比较像鬼的；最高的是天仙，它最接近天。修炼的时候，也是从低级别开始，一步一步往上升的。

吕祖问：你说的“鬼仙”是个啥样呢？

钟祖回答：鬼仙啊，在五仙里面是最低一等的。这种人是从阴间里超脱出来的，他们的神像模糊不清，在鬼关没有名姓，在三山也没有他们的名字。他们虽然不用进入轮回，但也没法真正成仙，最终还是没有一个真正的归宿，就是不重新投胎而已。

吕祖又问：那要怎么修炼，才能变成鬼仙呢？

钟祖回答：那些修炼的人，如果不明白大道的真正含义，只想着快点成功，身体像枯木一样，内心像死灰一样，只是一门心思守住自己的神识，专注于某一方面，在入定的时候修炼出阴神。这种阴神是清灵的鬼形，并不是纯阳的仙人。所以他们的阴灵不会消散，这就是所谓的“鬼仙”。虽然名字里有“仙”，但实际上他们还是属于鬼的范畴。

这里讲到了鬼仙，但他们的方法还是有问题，最后还是会沦入鬼道，升不了仙道。

吕祖继续问：那“人仙”又是个啥样呢？

钟祖回答：“人仙”在五仙里面排在第四。这些人也是修真者，但他们不能完全领悟大道的奥妙，只能掌握其中的一种修炼方法。他们深信这种方法，并且立下坚定的志向，一生都不会改变。他们能将五行的气融合在一起，使自己的身体变得非常坚固，外来的邪气、瘟疫都侵害不了他们，所以他们身体很健康，很少生病，这就是“人仙”。

吕祖又问：像这样的人仙，要通过什么样的修炼方法和功法才能达到这种境界呢？

钟祖回答：那些修炼的人，一开始也只是听说大道而已，但因为他们的罪孽太重，没有足够的福报。所有的磨难都让他们改变了最初的修道之心，只能在小成的方法上稍微下点功夫，一生都无法改变，也不懂得四季的变换。比如说，那些断绝五味的人，哪里知道还有六气呢？那些忘掉七情的人，又怎么会知道还有十戒呢？做漱咽津液的人，却说吐纳是错的；重视采补的人，又去笑话清净是愚蠢的。那些喜欢用自己的身体去采集天地之气的人，不愿意去辟谷；喜欢采集日月精华的人，不愿意去做导引的方法。只知道打坐屏气的人，怎么会知道要顺其自然呢？而只知道练习各种动功的人，却不知道什么是无为的方法。采集阴气和女子之气的人，又和收缩金龟的人不一样；养阳气而食用女人乳汁的人，与炼丹的完全不同。以此类推，真的是数不胜数。这些有的是道中的一种，有的是邪门歪道，不能归于真正的大道，充其量只是其中的一种方法而已。这样做的最终结果只能是延长一些寿命，所以说是人仙。还有一些人，只是一时的喜欢，不能持久。如果用功的方法出现问题，就像时间错乱一样，反而会酿成疾病，反而不能延年益寿。现在在社会上，这样的方法流传很多。

这一节主要论述了人仙。他们只是掌握了一种方法或者一种技术，不能完全领悟和修炼大道。或者即使他们掌握了全面的方法，但仍然只是在初级的修炼阶段，只能延年益寿、保持身体健康而已。而且一些邪门外道不仅有损道德（比如采集妇女之气），可能还会对身体造成伤害（比如一些采用片面方法的功法可能会导致出偏）。

吕祖问：地仙是个啥样呢？

钟祖回答：咱们说的地仙，就是那些还没完全领悟大道的天地间的神仙。他们只是在小成修炼上下了功夫，还没真正积累足够的功德，所以只能在天地人世之间长生不死。

吕祖又问：那地仙要怎么开始修炼呢？

钟祖回答：开始的时候，地仙会按照天地的升降规律，还有日月的生成数量来修炼。他们会把年月运用在身体上，把时刻运用在日常生活里。首先得认识龙虎，然后要配合坎离。还得辨别水源的清浊，分清楚气候的早晚。收集真一之气，观察天地二仪，排列三才，分辨四象，识别五运，确定六气，聚集七宝，排列八卦，走遍九州。他们通过颠倒五行，让气在母子间传递，就像夫妻间的液体交流一样。三田反复锤炼，最终炼成丹药，永远镇守在下田。通过修炼，他们可以保持形体长驻人间，长生不死，这就是咱们说的陆地神仙，也就是地仙。

这里咱们得明确一点，地仙是那些懂得天地日月运行规律、阴阳五行之术的修行者。他们通过正确的修炼方法，炼成丹药，得以长生不死。这就是地仙的境界。（这里的玄学部分咱们就简单带过了）

看到这里，咱们得明确修行的目的，掌握正确的修行方法。同时，也得了解一些基本的道理，比如天地、日月的运行，四时八节的变化，阴阳五行的奥秘，还有八卦的玄机等等。这些都得懂一点，这就涉及到了天文、地理、周易术数的知识。在地仙的基础上，再进一步修炼中成、大成的功法，就有可能成为神仙、天仙。而那些只懂得一点小术旁门的人，恐怕很难进入大道的境界，最多也就是个小成人仙罢了。

吕祖继续问：那天仙又是个啥样呢？

钟祖回答：已经成为地仙的人，如果厌倦了尘世生活，或者完成了某些任务，同时也完全领悟了大道的奥妙，那么他们就可以在地仙的基础上继续努力，再次超脱，成为神仙。神仙在天地间传播真正的大道真理，积累了足够的功德后，一切都会变得圆满。当缘分到来时，他们就会返回到神仙的天界，成为天仙。就像官职升迁一样，他们会历任三十六洞天，然后返回到八十一阳天；再历任八十一阳天，最终返回到三清虚无自然的境界。

这里说的是修行的不同阶段，每个人根据自己的理解和见识会有不同的看法。

吕祖问：鬼仙不是我们追求的目标，天仙又太高不可攀，我们也不敢奢望。那么，师尊，您能否为我们指明人仙、地仙、神仙的修炼方法呢？

钟祖回答：小成的方法可以让人修炼到人仙，中成的方法可以修炼到地仙，大成的方法则可以修炼到神仙。其实，这三种方法归根结底都是源于同一种方法。只要用正确的方法去修炼，真正的大道是不难达成的。一旦明白了真正的大道事理和方法，那么修炼成仙也就变得容易了。

这与佛家的三乘合一思想非常契合。可以看出，道家和佛家在根本上是一致的，不同的只是具体的法术和技巧。

吕祖问：古往今来，很多人在养生方面下了功夫，他们并不是不想追求长生，也不是不想升入仙界。那么，为什么他们不能修炼到长生不死并进入仙界呢？

钟祖回答：他们使用的方法并不符合真正的大道。大多数人只是背诵了一些知识，掌握了一些微小的旁门左术。然而，这些方法仍然无法避免生病和死亡。尽管如此，他们还是称之为“尸解”，并试图用这种方式来迷惑世人。人们互相推崇这种方法，导致很多人无法学到真正的道理，也无法按照正确的方法进行修炼，因此无法真正成道。所以，即使他们满怀信心，用尽一生的精力去修炼，最终还是无法成功。这真的是一件令人悲哀的事情。